ہمسائے، ہندو توا کے نشانے: پہلگام کے بعد بھارت کا زخمی ضمیر۔
نئی دہلی(انٹرنیشنل ڈیسک) گلوبل ٹائمز میڈیا یورپ کے مطابق پہلگام میں 22 اپریل کو پیش آنے والے دردناک حملے نے پوری قوم کو لرزا کر رکھ دیا۔ 26 بے گناہ شہری جان کے ہاتھوں محروم ہوئے اور مستقبل ہمیشہ کے لیے مسدود ہو گئے۔ تاہم، اس المناک واقعے کے بعد بھارت میں جو صورتِ حال ابھری، اُس نے یکجہتی کے بجائے انتشار کا منظر پیش کیا۔ غم کے اس پہاڑ کے نیچے بھارت نے اپنے ہی شہریوں کے خلاف انتقامی کارروائیوں کا سلسلہ شروع کر دیا، اور بے قصور مسلمانوں کو نشانہ بنایا گیا—گلی محلے کے دکاندار، طلبہ اور عام گھرانے۔ یہ محض جذبات کا اظہار نہیں تھا بلکہ نفرت کی منظم موج تھی، جسے ہندو توا کے زہریلے ایجنڈے نے ہوا دی۔
سرکاری بیانات ایک رخ دکھاتے ہیں، مگر انفرادی واقعات نے ضمیر کو جھنجھوڑ کر رکھ دیا۔ بھوپال میں ریلوے کانسٹیبل ایچ سی نذیر خان پر صرف اس لیے حملہ کیا گیا کہ اُن کا نام مسلم تھا۔ واراناسی کے مقدس مقام کے قریب 16 سالہ ریحان کو اسی بنیاد پر وحشیانہ تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔ مسوری میں باجرنگ دل کے کارکنوں نے کشمیری شال فروشوں پر حملہ کر کے یہ واضح کیا کہ یہ کارروائیاں اتفاقاً نہیں، بلکہ منصوبہ بند عصمت دری ہیں۔ یہ صرف حملے نہیں بلکہ ایک پوری برادری کو پیغام تھے: “تم مشکوک ہو، مختلف ہو، اور یہاں محفوظ نہیں ہو سکتے۔”
سن 2014 کے بعد بی جے پی کی حکومت کے ابھرنے کے ساتھ مسلمانوں کے خلاف تشدد میں بے مثال اضافہ ہوا ہے۔ پہلگام حملے کے بعد جن ویڈیو کلپس میں “کشمیریوں کا انتقام” لینے کا ڈھنڈورا پیٹا گیا، وہ اسی خوفناک پلے بک کا حصہ ہیں۔ ہریانہ کی شاہراہوں پر مسلمانوں کے دکانوں کو نذرِ آتش کر کے مذہبی نعرے لگانا دیانتداری نہیں بلکہ آنتو کا کاروبار ہے، جسے طاقتور حلقوں کی خاموشی یا مبہم حمایت حاصل ہے۔ اقلیتیں خوف کے اندھیروں میں ڈوبی محسوس کرتی ہیں، اور یہ خوف اتفاقی نہیں بلکہ مقصد ہے۔
یہ زہر صرف سڑکوں تک محدود نہ رہا بلکہ آن لائن بھی لوہا منوایا۔ حملے کی خبر کے چند ہی گھنٹوں میں سوشل میڈیا پر اسلاموفوبیا کی زہریلی لہریں دوڑ گئیں۔ “غدار” ٹرولز کے اشتراک سے نفرت انگیز ہیش ٹیگز، بھڑکاؤن گانوں اور بے دردی سے بنائے گئے میمز نے نفرت کو عام کیا۔ ایک ہفتے میں سیکڑوں مسلمانوں کے تشدد کی اطلاعات اس بات کی غمازی کرتی ہیں کہ نفرت انگیزی آن لائن چنگاری بن کر سڑکوں پر دھماکہ خیز حملوں کی راہ ہموار کرتی ہے۔
عام انسانیت کو نشانہ بنا کر تقسیم کاری اور نفرت کی آگ بھڑکا کر ہندو توا کے حامی ایک اجتماعی ستم ظریفی کا ماحول پیدا کر رہے ہیں۔ اس ستم میں بھی، سول سوسائٹی کی تنظیمیں اور متاثرہ خاندان—جیسے لیفٹیننٹ وِنے نارول کا گھرانا—حوصلے کی داستان ہیں۔ ان کی بیوہ، ہمنشی نارول، نے جذباتی الفاظ میں کہا: “ہم امن چاہتے ہیں، انصاف چاہتے ہیں، مگر نفرت نہیں۔” افسوس کہ ان کی اپیل بھی ہندو توا کے ٹرولز کے نازیبا کلمات کی زد میں آئی۔
عالمی حقوق کے ماہرین اور انسانی حقوق تنظیمیں ہندوتوا کے اشتعال انگیز بیانات اور تشدد کے واقعات کے مابین براہِ راست ربط پر تشویش کا اظہار کر چکی ہیں۔ بھارت کی ترقی اور جمہوریت کی بقا کے لیے ضروری ہے کہ اس نفرت انگیز نظریے کا سامنا ہو، ظالم طاقتوں کے خلاف سخت کارروائی ہو، اور حق و انصاف کی بحالی کے لیے حقیقی عزم دکھایا جائے۔ ہمنشی نارول کے الفاظ میں، “نفرت کی سیاست کو مسترد کریں، انصاف کا مطالبہ کریں، اور حقیقی امن کے لیے جدوجہد کریں”—ورنہ سب کچھ اندھیرا ہی رہ جائے گا۔